Thèses internationales

Science of the Middle (Philosophy of the Middle)

• Auteur(s) : Sun-Baek Jeong
• Année : 2016
• Discipline : Chinese history and philosophy
• Établissement : theses.fr (ABES)
• OpenAlex

Au début du nouveau millénaire, aujourd’hui même, nous entendons sans cesse de part en part des clameurs sur la lutte entre les philosophies et entre la science et la philosophie, et des nouvelles de la fin de la philosophie au pireC’est pourquoi nous devons rechercher une Science radicale et universelle sans hiérarchie, ni primauté sur les autres. Or, dans les philosophies de la Différence contemporaines, l’autorité de la Différe(a)nce comme l’invariant philosophique s’installe subrepticement dans l’immanence qui retombe dans la transcendance métaphysique. Le cercle vicieux de la dualité transcendante y continue au nom du retour éternel, de la répétition, du chiasme du logos, et puis du Vide. Il semble que l’errance de la pensée contemporaine nous ramène à l’absurdité aporétique. En occurrence, Laruelle F. nous démontre une pensée du Milieu apaisant la dépression et le tourbillonnement de la pensée contemporaine. La non-philosophie dont le Milieu immanental parvient à la Science générique plus universelle comme avant-première. Du coup, cette Science générique forgée de la non-philosophie est sobre, mais libre à la force de l’immanence de l’Un ou/et de la Vision-en-Un. Par ailleurs

Notice officielle

A non-standard art practice : hypotheses on thought and making through text, video and sculpture

• Auteur(s) : Alice Rekab
• Année : 2018
• Discipline : Art, Politics, and Modernism
• Établissement : Research Repository (Kingston University London)
• OpenAlex

This thesis will introduce the work of Francois Laruelle and that of Anne-Francoise Schmid, it will then examine the relevance of each to art-making and how their 'thought as practice' resonates with my own processes of creative production. I will seek to demonstrate a kind of intersecting yet enclosed circularity between philosophy and contemporary art and to propose hypotheses, models and methods that, rather than simply propose an exit, engage in strategies that seek a non-entry into the contemporary art-philosophy orbit, and move of their own volitions on their own courses through time and space. In turn, reflecting on its educational context as Ph.D research within the field of fine art this project concludes itself by looking towards the ways in which this theory of non-entity might be integrated into approaches to fine art education, through the development of workshops both within and without standard institutional frameworks. This Ph.D project will perform three primary tasks: 1. Through the development of a theory of collective intimacy within art practice, it will attempt to introduce an applied version of non-philosophy and non-epistemology, as relevant to the developme

Notice officielle

Penser la politique depuis la non-politique : une réflexion sur la philosophie politique occidentale

• Auteur(s) : Chien‐Chang Lee
• Année : 2010
• Discipline : Philosophy, Sociology, Political Theory
• OpenAlex

Nous tentons de repenser la tradition de la philosophie politique occidentale par la notion de « non-politique ». Selon nous, ce concept est toujours present dans la philosophie politique. Les « Idealites Universels » chez les Anciens, l’« etat de nature » chez les Modernes, la « bete blonde » chez Nietzsche, la « structure pulsionnelle de l’etre humain » chez Freud, la « phrase egalitaire » chez Jacques Ranciere, l’« etre-en-commun » chez Jean-LucNancy et l’« Un » chez Francois Laruelle. Prise de ce point de vue, l’histoire occidentale est une histoire de « penser la politique depuis la non-politique ». Premierement, nous essayons de montrer que les Anciens et les Modernes tentent d’utiliser cette formule sous le primat de politique. Chez eux, « penser la politique depuis la non-politique » est lui-meme un programme politique. Deuxiemement, a travers des exemples de Nietzsche et de Freud, nous constatons que, d’une part, il y a une difference irreductible entre la politique et la non-politique, mais d’autre part, il y a aussi une mise en rapport immediate entre ces deux tendances antinomiques. A partir des trois philosophes francais contemporains, la notion de non-politique devien

Notice officielle

Didactique et non-philosophie

• Auteur(s) : Tanguy Rouaud
• Année : 2008
• Discipline : Education, sociology, and vocational training
• OpenAlex

L’enseignement et l’apprentissage de la philosophie sont greves par la structure auto-referentielle de celle-ci. Meme lorsqu’elle s’evertue a penser son exterieur, sa marge ou son autre, elle ne peut s’empecher d’affirmer son identite et, inversement, elle ne connait cette derniere qu’en la distinguant de ce qui l’environne ou la concurrence. Le plus souvent, elle confond identite et singularite, c’est pourquoi elle a toujours deja thematise le milieu a partir duquel elle est censee emerger et, en retour, elle ne peut considerer sa source et son aboutissement : le reel, qu’en tant qu’elle l’habite, voire l’occupe. La philosophie est impensable sans cette circularite inaugurale mais, en me��me temps, celle-ci n’est qu’une apparence qui ne trouve sa consistance et son caractere ineluctable qu’en philosophie. Autrement dit, meme le cercle en question n’est imaginable que parce que l’autorite de la philosophie est toujours d’abord enterinee. Apprendre a philosopher, c’est commencer par admettre que le pre- et l’extra- philosophiques sont deja structurellement « philosophables », c’est-a-dire determines en fonction de la realisation « a venir » de la philosophie. Ce n’est pas qu’une ill

Notice officielle

The problem of disembodiment : an approach from continental feminist-realist philosophy

• Auteur(s) : Stanimir Panayotov
• Année : 2020
• Discipline : Philosophy, Science, and History
• Établissement : Open MIND
• OpenAlex

The argument of this dissertation is that despite the intellectual gendered burden of the problem of disembodiment I define, it can be employed from within the limitations of a gendered account in feminist philosophy of the continental-realist type. I formulate the problem of disembodiment as rooted in the notion of the boundless (apeiron) associated with femininity. Both boundlessness and disembodiment are subject to radicalization in Plato (chōra) and Plotinus (to hen). Read as a dyad, they culminate in a tendency towards gendered disembodiment, mediated by Plato’s soul-body dualism. The dissertation seeks to compare the gendered dimension of disembodiment in the work of Plato and Plotinus and that of the non-philosophers François Laruelle and Katerina Kolozova. “Part I. The Problem of Boundlessness: Radicalizing Disembodiment” is divided in three chapters, which present an intellectual history of the problem of boundlessness as femininity. I survey the problem of boundlessness as drafting relations between elements and principles and femininity in Greek mythology (Chapter 1), Plato’s cosmology (Chapter 2), and Plotinus’ metaphysics (Chapter 3). I argue that the relation between

Notice officielle

Science du Milieu (Philosophie du Milieu)

• Auteur(s) : Sun-Baek Jeong
• Année : 2016
• Discipline : Philosophical and Theoretical Analysis
• Établissement : Université Paris Nanterre
• Pays ou régions : FR
• OpenAlex

Au début du nouveau millénaire, aujourd’hui même, nous entendons sans cesse de part en part des clameurs sur la lutte entre les philosophies et entre la science et la philosophie, et des nouvelles de la fin de la philosophie au pireC’est pourquoi nous devons rechercher une Science radicale et universelle sans hiérarchie, ni primauté sur les autres. Or, dans les philosophies de la Différence contemporaines, l’autorité de la Différe(a)nce comme l’invariant philosophique s’installe subrepticement dans l’immanence qui retombe dans la transcendance métaphysique. Le cercle vicieux de la dualité transcendante y continue au nom du retour éternel, de la répétition, du chiasme du logos, et puis du Vide. Il semble que l’errance de la pensée contemporaine nous ramène à l’absurdité aporétique. En occurrence, Laruelle F. nous démontre une pensée du Milieu apaisant la dépression et le tourbillonnement de la pensée contemporaine. La non-philosophie dont le Milieu immanental parvient à la Science générique plus universelle comme avant-première. Du coup, cette Science générique forgée de la non-philosophie est sobre, mais libre à la force de l’immanence de l’Un ou/et de la Vision-en-Un. Par ailleurs

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