Appel à contributions

Édito — Ouvrir le temps

Il y a une manière philosophique de prendre l'Histoire : la relever, la juger, la clore. La non-philosophie en prend une autre. Elle ne demande pas ce que l'Histoire veut dire, ni où elle va, mais ce qu'elle peut devenir lorsqu'on cesse de la laisser décider de nous. Ce septième numéro de Philo-fictions ouvre l'Histoire comme un matériau, non comme un tribunal.

Nous n'avons pas voulu une histoire des idées de plus. Nous avons voulu des fictions — rigoureuses, non-standard — qui prennent au sérieux les mots ordinaires du temps : le début, la fin, aujourd'hui, demain, tout à l'heure. Ce sont là nos vraies catégories historiques : celles que personne n'a jamais démontrées et que tout le monde emploie.

Contre la grande Histoire qui se raconte au singulier et à la majuscule, nous cherchons les histoires vécues selon-l'Un, indifférentes à leur propre sens. « Je te jure », « tu verras » : promesses sans preuve — ce sont peut-être les seuls futurs que nous ayons. Et « rien » : le reste, ce qui ne fait pas Histoire et qui pourtant a eu lieu.

Bonne lecture — et bonne fiction.

— Le comité de rédaction

Argumentaire

L'Histoire est peut-être la dernière grande Décision de la philosophie : ce geste par lequel une pensée se donne un sens, un cours et une fin, puis se juge à sa propre aune. La non-philosophie ne la réfute pas — elle la suspend, et la traite comme une matière à fictionner selon le Réel. Huit entrées, huit mots ordinaires, autant de chantiers ouverts.

Axes de réflexion (non limitatifs) — Huit mots du temps

• 01 — Le début. Toute Histoire réclame une origine. Et si commencer n'était pas fonder ? Écrire des genèses en-dernière-instance, des débuts sans commencement.
• 02 — La fin. Fin de l'Histoire, apocalypse, clôture du sens : la fin est le fantasme le mieux partagé. Qu'est-ce qu'une fin qui n'achève rien ?
• 03 — Aujourd'hui. Le présent n'est pas un point sur une ligne. Penser le contemporain comme vécu — non comme époque, ni comme verdict sur ce qui précède.
• 04 — Demain. Futurologie, prophétie, planification : demain est déjà colonisé. Rendre le futur à son indétermination, contre l'anticipation qui l'annexe.
• 05 — Tout à l'heure. Le passé proche, l'instant qui vient de fuir : la plus petite unité de mémoire. Une micro-histoire du presque-maintenant.
• 06 — Je te jure. La promesse, le serment, le témoignage : une Histoire sans preuve, tenue par la seule parole donnée à quelqu'un.
• 07 — Tu verras. L'annonce, la menace, l'espérance : les futurs qu'on ne démontre pas mais qu'on adresse. Une grammaire de ce qui n'est pas encore.
• 08 — Rien. Ce qui n'a pas fait Histoire et pourtant eu lieu. Une histoire du reste : des vies quelconques, de l'insignifiant, de l'oublié.

Modalités de soumission

Nous accueillons articles, essais, philo-fictions, entretiens et traductions, en français ou en anglais. Les propositions dialoguant avec la non-philosophie de François Laruelle sont bienvenues, sans exclusive d'école.

• Langues : français ou anglais.
• Formats : article, essai, philo-fiction, entretien, traduction.
• Longueur : 25 000 à 45 000 signes, espaces comprises.
• Résumé : ± 800 signes + 5 mots-clés.
• Fichier : .docx ou .odt, notes en bas de page.
• Évaluation : double lecture anonyme.
• Envoi : philofictions@onphi.org, asso@onphi.org

Calendrier

• 30 sept. 2026 — Propositions : titre + résumé de 800 signes.
• 31 déc. 2026 — Réception des textes complets.
• Févr. 2027 — Retours du comité et navette.
• Automne 2027 — Parution du numéro 7.

Comité / contact

ONPhI
5, rue des pavillons
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