Une pensée qui ne contrôle plus ce qu’elle pense, n’est-ce là une définition d’une pensée libre, ce que Heidegger appellerais une pensée en chemin ? Qui, cheminant dans la pensée, connaît le lieu où il arrivera ? Et n’es...
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Abstraction logique, abstraction arbitraire… y a-t-il vraiment une différence « en-Réel » ? Pensez-vous que la logique échappe à l’arbitraire ? Dans ce cas dites moi pourquoi Faux est nécessairement le contraire de Vr...
Vous me répondez que la question de savoir si le temps passe n’a pas de sens pour un non-philosophe. J’entends bien et en prends note. Cela dit, je retiens votre dernière phrase. Comprenez bien que je ne suis pas en tra...
bonjour je vois sene, senestre, gauche fiance, fido croire, con-fiance, mé-méfiance donc senefiance, croire au sinsitre, au désastre, ce qui est bien la maladie la plus grave de nos temps. Mais, bon, je ne sui...
Eh oui, la pensée aléatoire s'est inspirée plus que conformée à l'immanence non-philosophique. Pas de saut obligé " hors du temps " pour penser le temps en son royaume. Cela ne m'empêche nullement d'apprécier la maturité...
Petite remarque préalable, si vous désirez que notre échange continue, il serait vivement souhaitable d’éviter le ton injurieux et méprisant qui perce parfois de vos réponses. Ceci dit, nous ne devons pas avoir lu le mê...
Résumé La pensée du clandestin est corrélative d'une pensée du lieu et, plus largement, constitue le symptôme de ce sans quoi il ne peut y avoir de pensée de l'Autre. Concevoir le clandestin, c'est nécessairement pen...
Cher Jean-Baptiste, il nous faut encore tes abstracts et tes mots clés, amitiés, af
Rapidement, sur la question du Réel. Vous ne trouverez pas une conception univoque du réel chez Lacan : réel du sexe, réel de la jouissance, de la \"chose\", de l\'objet, du symptôme, réel \"impossible\" (à symboliser, à...