Pour que le temps ne passe pas, il suffit de le penser comme infini et de substituer ainsi à la métaphore de l’écoulement d’un fleuve celle d’un temps assimilé à une « longue route sans commencement ni fin, tout au long ...
Introduction A notre précédent travail de recherche, lequel se proposait, hors de toute attitude de pensée idolâtre ou de dénégation systématique, d’explorer justement une « troisième voie » de réflexion à l’égard de ...
La non-philosophie donne-sans-donation le Réel et dans le même geste la Philosophie. Une forme de donation de ce genre instantanée, complète et exacte est couramment considérée comme de l’intuition. Ce qui classerait de ...
N’hésitons pas tout d’abord à reformuler l’ensemble de ce qui vient d’être dit, tant il convient de bien identifier ce savoir « d’un troisième type », cette « vision-en-Un » non-philosophique qui va décider de sa propre ...
Considérer le travail d'un artiste, écrire ou en parler. "Je suis une mante religieuse habillée de fuchsia, j'ai de grosses lèvres, je pense au sexe." Reconnaître l'insuffisance des mots puis désarmer les prétent...
Réalité du temps 2 Continuité et discontinuité Si le temps est la réalité même, ne nous trouvons-nous pas alors devant un paradoxe ? Car s’il y a toujours du temps de même qu’il y a toujours de la réalité, toutefoi...
Si comme nous le rapportions dans l’avant-propos de notre travail de recherche, nous vivons une époque intellectuelle « où le mot de métaphysique fait sourire, où l’expression de connaissance scientifique est devenue un ...
ONPHI08 / TDST2 / Réalité du temps (suite 1) Si substantiel, si principiel est le temps, qu’il n’est rien en effet qui ne change. Vers où que nous portions notre regard, tout nous invite partout à psalmodier ces leçon...
Alcyoniens
Derrida et Laruelle 1.1 : Déconstruire la représentation et surtout la représentativité - ce en quoi Derrida et Laruelle sont proches et pour cette rare fois unis (protestant juif ou juif protestant ?) - n’est-ce pas -...